4.場(chǎng)景適應(yīng)

  人類(lèi)的活動(dòng)及其歷史構(gòu)成不同的生活場(chǎng)景，公共雕塑必須適應(yīng)這些不同場(chǎng)景的文化心理和文化背景。
  紀(jì)念雕塑莊嚴(yán)肅穆，需要建筑性和宏偉感:園林雕塑優(yōu)美恬靜，需要裝飾性和親切感;街市雕塑簡(jiǎn)潔明快，需要感官的舒適性或刺激性。如果在個(gè)車(chē)水馬龍，來(lái)人往的街心，塑一個(gè)少女讀書(shū)像，難免顯得反常而可笑。
   不同的場(chǎng)景可能有不同的文化背景，切合這種背景往往會(huì)給雕塑增加豐富的內(nèi)涵和新的魅力。比如美國(guó)西雅圖市水力設(shè)備操作與維修控制中心樓前的廣場(chǎng)上，工瓊森設(shè)計(jì)的不銹鋼噴泉雕塑就是如此。作品由兩個(gè)拋光的不銹鋼管經(jīng)彎曲組成，兩個(gè)噴水口方向相背，噴出的洪流像一座拱]，不僅活躍了空間，而且體現(xiàn)了所在場(chǎng)所的功能。紀(jì)念性雕塑常常選擇安放在紀(jì)念對(duì)象所在的地方，無(wú)非是為了使作品處于一定的歷史文化背景之中，更具有寓意性和象征性。例如，法國(guó)雕塑家巴托爾迪設(shè)計(jì)的《自由女袖像》，是法國(guó)人民為紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立-百周年而獻(xiàn)給美國(guó)人民的。它豎立在紐約港的人口處，如美國(guó)女詩(shī)人愛(ài)瑪.拉扎露絲的詩(shī)句:“把這些無(wú)家可歸、 流離顛沛人交給我，我在金色的大門(mén)]口高舉著明燈。”雕像連同基座高達(dá)90多米，雄偉壯觀，充滿力量和自信，其文化內(nèi)涵是和歷史背景連在一起的。