裝飾雕塑的藝術特征——求全性
求全性是藝術家追求理想、完美的一種思維模式,其目的是造型的完整、意境的完美,這是裝飾雕塑表現中的又一重要特征。在我國,龍作為至高無上的皇權的象征,是古代傳說中一種有鱗有須、善變化、能興云雨利萬物的神異動物,其造型具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪的外形特征。這里就是用求全性思維,兼備各種動物之所長,從而凸顯其不同于一般動物的神性。由此,龍成了中國的象征,甚至是中華民族和中國文化的象征,并已滲透于中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀,更在國際間展現了其蘊藏的深厚中華文化內涵。
裝飾雕塑的求全體現在以下三個方面。其一,無論表現何種形象都要求完整、飽滿,生命力旺盛,富有朝氣,而不去表現那些殘缺、病態的物體。其二,追求形態的完整性。有時為達到這種求全的造型,常遵守互不遮擋的法則,采用透疊的方法,甚至將堆放的物體并置排列。其三,不受時間、空間的限制,將美好的物象加以集中體現,如在一些民間圖案中常把花、葉、果實畫在同一畫面上,不合情卻合理,進而取得完美的效果,充分體現了創造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。可以這樣說,裝飾雕塑所追求的求全性以及隨之形成的完整性構圖特征,正是藝術家追求理想的完滿生活的心靈折射。
作為吉祥圖像的鳳凰牡丹,因其華麗外形和富貴內涵的高度契合而成為榮華富貴”這一寓意的最佳表達,皇家貴族將其視為自己尊貴地位和財富的標志,普通民眾則將其視為富足美好生活的寄托。