中國的真正意義上的肖像雕塑
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添加時間：2021-09-27
中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀從西方引進，"五四"新文化運動之風，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國最早的一批留洋的老前輩在學成回國之后，陸續創作了各種各樣的反映革命先驅，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發生的反帝、反封建的進步文化運動，為民族解放的進步事業作出了貢獻。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊伍，并結合中國的具體情況，共同構建了中國的寫實主義體系。目前的八大美術院雖各有不同，但都屬于一個大體系，這個體系就是過去常提的現實主義體系。
屬于藝術家自己的"形與神"，在肖像中的反映是多方面的，它受藝術家獨特的審美價值取向所左右。這種創作主體的"形與神"的展示，也許是藝術家研究和表達對象的獨特方法，或者是特殊角度；也許是藝術家所慣用的獨特塑造語言，或者是個性化形體語言；也許是藝術家所一貫崇尚的審美意境等等。 人本主義也好，人文主義也好，都是關懷人性的話題。歷史上每一次對人性的角度獨特地關懷都會導致藝術的一次大變革。當代社會關懷人性又具有了新的內容。我們提倡關懷他人之時又關懷自己，同樣，在關懷自己的同時，千萬不要忘記關懷他人。如果顧此失彼，都不能算得上符合時代觀念。這也許帶有后現代的意味。筆者愿中國的 肖像雕塑 在新的時代擁有自己的位置，為社會文明做出應有的貢獻。
屬于藝術家自己的"形與神"，在肖像中的反映是多方面的，它受藝術家獨特的審美價值取向所左右。這種創作主體的"形與神"的展示，也許是藝術家研究和表達對象的獨特方法，或者是特殊角度；也許是藝術家所慣用的獨特塑造語言，或者是個性化形體語言；也許是藝術家所一貫崇尚的審美意境等等。 人本主義也好，人文主義也好，都是關懷人性的話題。歷史上每一次對人性的角度獨特地關懷都會導致藝術的一次大變革。當代社會關懷人性又具有了新的內容。我們提倡關懷他人之時又關懷自己，同樣，在關懷自己的同時，千萬不要忘記關懷他人。如果顧此失彼，都不能算得上符合時代觀念。這也許帶有后現代的意味。筆者愿中國的 肖像雕塑 在新的時代擁有自己的位置，為社會文明做出應有的貢獻。
