雕塑是心性的物質(zhì)建構
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添加時間：2021-07-17
首先，雕塑是靈性物體。它不是普通材料，生命氣息蘊含其中，雕塑家傾注情感，作品藝術地反映生命力。其次，雕塑是智性物象。她絕非簡單物體，文化訴求潛藏其間，雕塑家賦之以創(chuàng)意，形成“有意味”的形態(tài)，包括人工工藝和自然形式語言，與時代、地域之人文相關聯(lián)的空間意識和觀念表達。整體認識概念有必要明晰。雕塑兩字組合是一個約定成俗的名稱，并不表明雕塑只能用“雕”與“塑”兩種手法制作，從業(yè)者也不只是研究雕刻與塑造。對此，狹隘的認識必然難以適應社會變革，導致行業(yè)的。自我封閉，產(chǎn)生唯我獨尊的排它性。反之，任何事物均有其內(nèi)在準則，放棄底線意味著事物的消亡。在藝術重構之前或是不管將來怎么重建雕塑仍會擁有一方土地，因為在本體語言表述方面，依然存在空白之處，有待著力補白填空。況且在當今中國，真正意義上服務于人本的雕塑歷史還相當短暫，可利用價值遠未發(fā)揮，就地域文化發(fā)展來說，有著保持相對獨立特質(zhì)的必要性。對此把握不妥，或許會帶來評價機制的盲目化和傳承體系的無序化，顯然這不是“雕塑”尤其不是“中國雕塑”的理想結(jié)局。雕塑屬于空間藝術，也是立體藝術之一，但立體藝術或空間藝術絕不就是“雕塑”而已。
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